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“陛下，是否要召集道士们入宫。”有将军急不可耐道。
黎昭赶忙打断，“父皇，不可！不若让他们在京卫大营附近人烟稀少、戒备森严之地实验，火器这东西威力巨大，万一掌握不好火候，容易误伤自己人。”
皇帝深觉此言在理，当即颁下口谕：“准。传令京卫大营，即刻划出僻静营区，待天幕结束后皆按瑞王所奏筹备。着钦天监与工部征调精于丹道、术方之人。”
听到天幕之言的道士们也知道自己的机会来了。这些年不乏有成名的道士向皇帝献丹药，但当今陛下压根就不信这一套，让他们无处施展，始终低了佛家一头。现在终于轮到他们大展身手了，不就是炸炉吗？他们可有经验了。
【高祖在见识过火药的效果后，当即决定发兵倭岛。现成的理由摆在眼前——倭岛扣押欺辱大晟子民，此仇必报！年轻的将士们渴望建立功勋，这一战打得热火朝天。
战事一起，便以雷霆万钧之势推进，不过三月，倭岛全面溃败，递上国书投降，愿世代称臣纳贡。他们以为这次也不过是换个宗主国俯首称臣罢了。
然而大晟此次的目标，是岛上的矿产资源，那必然不可能答应的。若不将土地彻底掌控在手，如何能安心开采？出征的将军更是位杀伐果断的主，奉行斩草除根之念，把皇族团灭了。】
大晟的君臣对此反应平平，这多正常了，既然下定决心要打下来那必然不能再留下隐患。
【现在地拿到了，该怎么管理？朝堂上立刻便有“大聪明”献计：既然皇族已不复存在，不妨派遣一批抚慰使前去教化，再从当地豪强中遴选代理人，令其自治，顺便为大晟开采矿藏。
听听，这说的是人话吗？隔着茫茫大海，天高皇帝远，让他们自治，与未曾攻下有何区别？
圣祖当场便怒怼：“教化？前朝教化千年，可曾化出个礼仪之邦？还不是每次梆梆梆敲打后才有点规矩的。你既然提出此策，可是自愿亲赴那蛮荒之地施以教化？”那官员闻言，顿时噤若寒蝉，再不敢多言。】
朝臣中也有此想法的，这是历来的传统，施以教化彰显天朝风范，万国来朝，不好吗？但这个节骨眼上明显不宜多说。
【正是此时，圣祖提出了一项颇具争议的策略：将倭岛全数清空，仅作为大晟海军的海上作战训练基地，派驻军队长期驻守，专门管理采矿与后续出海事宜。
群臣愕然，有人问道：如何清空？圣祖答得干脆：留下一部分精壮负责采矿，待矿产采掘完毕，余下人等尽数发卖，统统送往那片新大陆。让他们和美洲肩并肩，相信可以擦出更加美丽的火花。
当时的臣子们自然不懂这句话什么意思，但并不妨碍他们觉得此计甚妙——免费的矿工，既省却大晟人力，又能换来资源，何乐而不为？高祖也欣然同意了。然而，正是这项奴隶贸易，让后世一些史家抓住不放，抨击圣祖虐待俘虏，罔顾人伦。】
嘶——这方法有点损，但真的好有道理，想想以后那两个国家在同一片大陆上相互祸害，挺好的。
如果融入其中，没有建国就更好了。黎昭对于后世的抨击自然不介意，他自认这是他的功绩，至少他没有情绪上头，仅仅是发卖了。
【但以今时今日的战略眼光回望，圣祖这一举动真是深谋远虑。将倭岛改为扶桑港，以海军驻守，不仅震慑东方诸国，构筑起一道天然的海上屏障，为我们的海洋霸权奠定了基础。
更凭借发达的海外贸易，使其成为举世闻名的对外交易枢纽，为经济发展注入蓬勃活力。
至于那项将倭人发配至新大陆的政策，也在如今的国际上提供了诸多笑料。那些人的后裔简直是个棍子，搅得美洲大陆不得安宁。
幸而圣祖早有先见之明，提前给他们送走了！他们之前甚至还不自量力拿着史书要求我们归还扶桑岛，简直笑掉大牙，有本事自己去找圣祖要。】
“发卖人口”、“尽数清空”等字眼让深受儒家文化熏陶的部分朝臣如坐针毡。此举实在有伤天和，他们已经不敢想史笔如铁，后世将如何评说圣祖。绝不仅仅是天幕说的那两个词。
而另一方面，这天幕所言这一策略的结果对大晟，对后世子孙明显极为有利，此刻出言反对，岂非是在与未来对着干？面色纠结，这简直是在给他们出难题。
作者有话说：
与航海知识相关的都是百度查的，小天使们不要当真
第37章 白月光
【倭岛的事告一段落, 驻军布防、矿产运输也都步入了正轨，接下来的重头戏，自然是远征新大陆！工部奉命督造足以承载使臣、一队水师、各类工匠与农事好手, 并兼顾运输倭奴的巨轮。
元和三十一年秋，巨轮竣工, 龙骨巍峨, 帆樯如云, 以“黎明”二字为名，以示其为百姓寻求光明之志。
元和三十二年春，东风正劲, 黎明号扬帆启航, 劈波斩浪, 向东而行。
天启四年春, 历经数载寒暑，跨越重洋的黎明号凯旋归来, 满载着精心筛选过的各色种子，缓缓驶入扶桑港。一条连接东西的全新航线, 自此正式贯通。】
朝堂之上一片寂静, 唯有天幕之声朗朗。随着仙音将这段跨越数年的航海壮举娓娓道来，文武百官的神情皆肃穆而专注。
当听到“黎明号”之名时, 无数道目光再次聚焦于黎昭身上。那目光中, 有惊叹于这艘巨轮竟真被冠以如此意味深长之名, 更有对那段波澜壮阔的航海史诗的心驰神往。
及至“天启四年春”、“种子正式返回”、“新航线开通”等字眼清晰传来，许多人几乎是屏住了呼吸。
即便早已从天幕之前零星的透露中知晓此事必成，但当这成功的时刻被如此明确地宣告时，激动、自豪与难以置信的情绪，仍旧冲击着每个人的心神。
一些官员下意识地攥紧了拳, 另一些人则不自觉地挺直了背脊，仿佛如此方能承受这消息的重量。
户部尚书甚至已开始在心中飞速盘算，这些新作物推广开来，朝廷赋税、民间仓储将丰盈到何等地步，这些粮食又能养活多少人！
皇帝目光深远，仿佛已透过这天幕之言，看到了那艘黎明号破开晨雾、满载希望归来的盛景，看到了粮仓的日益充盈，看到了大晟步入了一个前所未有的盛世。
【正事说多了，我们来讲一讲乐子。圣祖将倭人“发配”到新大陆这项政策，在当时和现如今的节目效果都是拉满的！
想象一下，那些习惯了岛国生活的倭人，突然被扔到美洲原始丛林里荒野求生，场面那叫一个精彩。曾有船员记载，一位前倭岛武士对着巨型红杉树抽出了祖传的宝刀，结果一刀下去，刀先崩了，树皮却没掉几块。
还有他们第一次见到玉米时，竟然把玉米秆当成了金竹子处理，却把能吃的玉米棒子晾在一边。
更别说他们试图用倭语跟当地部落谈条件，比划了半天，最后用一柄精钢刀换回来三个南瓜，还觉得自己赚大了！这些趣闻口口相传，在当时的大晟民间都成了畅销的话本素材。
以上这些还只是开胃小菜，真正让这项政策名留青史的，是它在后世国际舞台上引发的连续笑料。
这些倭人后裔在美洲大陆完美诠释了什么叫搅局者的自我修养：他们既融入不了当地部落，又跟后来的欧洲殖民者处不来，只能在两边反复横跳，硬是把大陆纷争玩成了全服公敌模式。
他们仿佛自带了“站队必输”的诅咒，每次参与内部战争时就没组到过好队友，回回押错宝，被战胜方打得找不着北。
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