天幕直播朕的恋爱史(28)

　　此言如同定海神针，让众臣心里悬着的大石终于落地。虽知天幕中陛下元和三十年还在，但帝国中枢稳定，是国本所在。由此，他们更加坚定了远离燕王、谨慎观察的决心。

　　“恭喜父皇，儿臣就知道父皇洪福齐天，必不会被齐王那小人得逞。”燕王的情商似乎终于占了上风，但也没占多少。

　　皇帝终于抬了眼，淡然扫过燕王，不喜不怒道：“燕王，禁足王府一年，静思己过。着翰林学士每日过府讲学，望你能有所进益。”

　　燕王一脸不可置信，急声辩解：“父皇，您听儿臣解释！这还不是儿臣干的啊？”

　　但皇帝已经不再理会他了，转向太医，“有劳爱卿。既如此，太子调养之事，便由你太医院全权负责，务必根治，不得有误。”

　　太子闻言，一直紧绷的身体松弛下来，脸上恢复了些许血色。他一直以为是劳心政务所致，却不想是有人日复一日地想要他的命！

　　这份兄弟情谊，让他心寒齿冷。亦让他温润的眼底，悄然凝结出一丝冰棱。

　　“儿臣，谢父皇关怀。日后，便有劳院正费心了。”

　　黎昭亦暗自长舒一口气。无论是这位对他宠爱有加的父亲，还是那位对他关怀备至的兄长，这份真挚的亲情，他哪个都不愿失去。

　　【最终燕王被圈禁王府，至此，接连几位皇子倒台，朝堂势力经历一轮彻底的大洗牌，时间已经来到了元和三十二年。这一年，高祖病危，圣祖临危受命，加封太子，代为监国。】

　　【大家可能觉得突然，怎么就立太子了？其实不然，在圣祖于齐王案里锋芒毕露时，高祖可能就已经注意到了。

　　别忘了高祖是开国雄主，楚王的案件中圣祖虽然做的隐蔽，但那些说书戏文如何迅速展开全国的，一国之君若想深究，还是能查到蛛丝马迹的。

　　此后就一直在观察这个儿子，给与他轮转六部的权力，给与他展示自我的机会。当然，圣祖也不负所望，将一切处理地井井有条。至此，便有了后世著名的《高圣叙》】

　　众臣闻言，不禁暗自揣测，这能流传后世的《高圣叙》究竟所载何事？目光在威严的皇帝与沉稳的瑞王之间逡巡，“高”为高祖，“圣”为圣祖，莫非是……父子二人的叙话？

　　【此篇可谓千古名篇，大多数人对于此应不陌生，考试必背课文的痛苦相信大家都懂。忘了也不要紧，今日，我们便简要重温其中精髓。

　　《高圣叙》，顾名思义，是高祖和圣祖之间的谈话。其关键之处，在于时机——此乃圣祖被立为太子的前夜，父子二人于深宫之中，关于治国之道的终极问答。其核心有三：

　　高祖一问：君权与民心哪个重要？

　　圣祖答：二者相辅相成，无分高下，重在权衡。民心所向，君权方固；君权稳固，天下乃安，方可反哺民生。然一切前提，在于民心所向。

　　高祖二问：儒家和法家，谁是更合适的国策？

　　圣祖答：外儒内法，儒皮法骨[1]。这二者就像是一辆车的两个轮子，缺一不可。对外，须以儒家的仁义为导向，引导风气，教化万民，安定人心，此为外在的皮。

　　对内，以法家的法律制度为基础，让所有人，无论地位高低，知法守法，约束贵族权力，整肃官员体系，此为内在的骨架。

　　既用仁政引导向善，也用法度守住底线，方能刚柔并济，此为治国之上策。

　　高祖三问：如何使大晟长治不衰？

　　圣祖答：做不到，国家兴替，是历史推动，非人力可挡。唯能竭力保证在位期间，百姓岁有余粮，冬有暖衣，有病可医，居有所安，不历战火。若是可能，当使人人得以学有所识，明辨是非。

　　我们来分析一波高祖的心理。

　　一问安心：君权与民心的论述，证明圣祖深知权力的根基所在，非穷兵黩武或一味压榨的暴君之相。

　　二问定策：“儒皮法骨”四个字，精准地将圣祖的治国之道阐述，说服了高祖，足以证明其有驾驭整个官僚系统的雄主之才。

　　三问明志：那句“无法保证江山永固”，初听大逆不道，细思却充满历史的清醒与悲悯。一个不求虚名、只务实地为民做事的继承人，远比一个好大喜功、追求万世虚名的继承人更可靠。

　　这三问三答，使高祖坚定了立圣祖为储的决心，第二天诏书下达，圣祖为储，入主东宫。

　　这三问三答也是圣祖一生的理念写照，他所说的皆一一实现，甚至比他的回答中做到的更多。言行合一，圣祖之名，当仁不让。】

　　广场之上，鸦雀无声。《高圣叙》的三问三答，如同三记重锤，敲在每个人的心上，余韵悠长，激起的反应却各不相同。

　　一直端坐如磐石的皇帝，身体向后靠了靠，紧绷的嘴角松弛了下来，甚至掠过一丝极快的笑意。

　　他看向黎昭的目光，不再有审视，而是一种得之我幸的坦然，一个清晰的决断在他心中落定。

　　然而，他的目光最终落定在太子身上，那眼神中混杂着难以言喻的歉疚与如释重负。

　　太子在震惊之余，是复杂的情绪。扪心自问，这三问三答他给不出这样的答卷，更遑论做到了。

　　他坚信自己会是一个守成之君，但他也没有信心保证去做到其中的内容，人心易变。他，输得不冤。

　　燕王的面色由红转白，再由白转青。他听得懂，正因为他听懂了，才感到一种彻骨的寒意和绝望。他发现自己争的只是位置，而老十谋的却是人心。

　　这种思想境界的碾压，比任何阴谋阳谋都更让他无力。他死死攥紧拳头，指甲陷进肉里，却说不出一句反驳的话。

　　韩王，晋王，他们嫉妒老十被父皇如此看重，但内心深处又不得不承认，这三问三答，他们答不出来，甚至想都不敢这么想。唯独志不在此的赵王，暗自松了口气。

　　福王，福王没听懂，但他听懂了他皇兄将最后一答实现了，他皇兄会是一个很棒的皇帝。

　　清流文臣最初对法骨略有微词，儒家就是儒家，千年以来皆是如此，怎能轻易动摇。但儒皮和教化万民极大地安抚了他们，尤其最后使人皆能读圣贤书的理想，更让他们心潮澎湃。

　　圣君！此乃真正的圣君之相！追随这样的君主，方能名留青史，实现儒者抱负！至于法骨，那不是还有儒皮吗，不管怎么样对外还是儒家，相信圣贤不会怪罪他们的。

　　部分务实派和一些能吏：人人知法守法，对百姓讲道德，对官僚讲规矩，简直说到了他们的心坎里！

　　他们办事时发现大多数阻碍来源于百姓对法律所知太少，解读方法掌握在了有能力识字的阶级，时间一长百姓畏惧官员却不知畏惧的究竟是什么，而权贵者则可从法律中寻找漏洞来逃脱罪责。

　　他们也厌倦了党争和空谈，渴望一个制度严明、赏罚分明的环境来施展才干，造福百姓。

　　此刻勋贵与世家心情最为复杂。约束权贵，肃清吏治就像一把悬顶之剑。若瑞王上位，家族百年基业或将面临前所未有的挑战，他们必须重新评估未来家族走向。

　　流水的皇帝，铁打的世家，千年世家自有其存续之道。蛰伏以待，总能等到属于世家的机会。

　　市井小民、田间农夫，他们听不懂什么国策，但他们听懂了岁有余粮，冬有暖衣，有病可医，居有所安，不历战乱。短暂的寂静后，是发自内心的欢呼与议论。

　　“圣祖说了要让咱们吃饱穿暖！”

　　“他还说娃儿也能读书！”

　　“这是个好皇帝！”

　　“希望他早点当皇帝！”

　　最朴素的民心，在这一刻，已跨越空间，开始向黎昭汇聚。

　　而黎昭呢？他感觉自己的灵魂都在震颤。天幕中那个未来的他，所说的每一个字，都精准地击中了他内心深处最真实的信念。

　　他忽然明白，这正是他心之所向，是他注定要为之奋斗终身的理想国。他要为未来的华国奠基，减少祂被风霜侵蚀的可能，他要这个民族永远傲然屹立，不折不弯。

　　此刻在宫外的明臻，正于亭中执笔，笔下正是黎昭身着黑裘立于梅林的画面。笔尖倏然一顿，一滴墨迹在梅树上泅开，印出了树上最鲜艳的一朵花，他却恍若未觉，只是抬起头，目光仿佛穿透重重宫墙，落在了那个人的身上。