农家等以往被视为小道的学派,更是激动得热泪盈眶。隐居多年的农家老者颤巍巍地对弟子说:“快,收拾行装,我们这就出山!若能以农学入选,天下百姓或可免于饥馑啊!”
“师傅,可这只是仙女的预言,现在还没影儿呢。”
“你懂什么,圣祖会实现的,别偷懒,收拾东西去。”
市井街巷,寻常百姓家,听不懂那些深奥的学派之争,但他们听懂了可以解决难题。
茶楼酒肆中,议论纷纷:“以后治河修堤,是不是就能找到真懂行的人了?”
“要是真能靠手艺吃饭,俺家小子是不是也能去考个天工科?”
那些家中有女儿的人家,看着天幕,心思也活络起来,虽不敢奢望如梅枫年那般惊天动地,却也隐隐觉得,女儿家的未来,似乎多了一丝不一样的可能。
作者有话说:
放个预收,感兴趣的小天使可以看看
《翼若垂天之云》
郁楚,二十一岁,失业三个月,银行卡余额500元。
他盯着墙上那张告示,怀疑自己遇到了杀猪盘。
【招聘】异常事件管理局局长(正职)
要求:能看见本告示。
备注1:上一任副局长刚变成了一盆多肉植物,介意勿扰。
备注2:工伤范围包括但不限于“被同事当零食吸一口”,安全自负。
备注3:禁止与员工谈恋爱——上上任局长辞职时带走了全局1/3战力,现已成为敌对组织头目。
附加条件(非强制,但建议诚实):180cm,男,爱花,爱吃糖,眼角有痣。
(ps:来自垂天最高战力的私人偏好,他说这样方便在混战中一眼认出局长并顺手捞一把。)
薪资:一万起
郁楚沉默三秒,摸了摸自己眼角那颗痣。又掏出兜里最后一颗糖,剥开塞进嘴里。
“什么杀猪盘,分明是雪中送炭。”
——————
风冥为一个骗子准备好了陷阱,等着他推门而入。
第24章 “CP”时间到
【来了来了, 正事说完,准备好小板凳,磕cp时间到!今日份的CP虽碎但甜, 且听主播细细道来。】
只见天幕泛起粉色光晕,伴随着轻快的音效, 天幕中的仙女也一改前边解说的郑重。
【首先, 这缘分起点就妙不可言。梅探花为何能与圣祖相识?核心在于她女扮男装。为何要女扮男装?根源在于高祖陛下当年阴差阳错将她当作男孩赐了福。
这四舍五入, 不就是高祖亲手给他们牵的红线吗?还是打从娘胎里就定下的娃娃亲,此乃父母之命!】
黎昭:见鬼的父母之命,你问问高祖, 看高祖答不答应。娃娃亲?更不敢苟同, 梅枫年出生时, 他连个影子都没有, 这也能硬扯?
高祖本人则一脸菜色,“这如何就成了朕的过错?梅卿, 你说呢?”
梅祭酒与当年打赌的同僚见状,慌忙出列叩首:“陛下息怒!臣等惶恐!皆是臣酒后无状, 狂妄自大, 方才连累陛下清誉,臣等万死!”
【其次, 梅探花人生低谷时, 是谁独具慧眼?是我们圣祖。在所有人都视她为怪胎时, 唯有圣祖欣赏她那惊为天人的画作,珍视她不容于世的才华,陪伴她度过那段最为昏暗的岁月。
史官笔下那句“圣祖少时玩乐,常与梅郎相伴”,字里行间藏着的, 都是少年知己间无声的守护与懂得!】
黎昭扶额,内心疯狂吐槽:谢邀,这锅他不背。她那叫昏暗岁月?她那分明是将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。那些层出不穷、令人社死的鬼点子,就是她排解郁闷的最佳证据。
【再者,圣祖登基后,梅探花主动坦白身份,这可是欺君大罪,若非极度信任圣祖,深知其为人,她怎会自曝其短?
而圣祖亦未辜负这份沉甸甸的信任,在无女子科考先例的情况下,为她特开方便之门,许她踏入科举赛场。这难道不是极致的信任与双向奔赴吗?
更重要的是,后来圣祖逐步开放科举,允女子入朝,很难说不是因为梅探花让他看到了女子亦有不输男子的才华与魄力!】
黎昭:他不是,他没有,别瞎说!他未来纯粹是惜才。至于开放科举,谢谢,这是他身为穿越者的基本操作好吗?他本身来自后世,自然没有男女之见,那浪费的可是整整一半的劳动力与社会创造力!
【最后,梅探花尚未出世时,便得高僧批语,言其将继承国子监祭酒,也就是她父亲梅大人的衣钵。
国子监乃育才之地,祭酒便是校长。而开明学宫同样是育才圣地,梅探花助圣祖破除万难建成学宫,并被圣祖钦点为校长。
咱就说这衣钵继承没?这也确实继承了,而且做的比梅祭酒更好。这说明什么?说明这段缘分,从始至终,都是上天注定,乃天赐良缘!这是妥妥的好友变情人的掉马文学。】
“咔嚓——”
明府,在一旁侍立的风源瞬间警觉,“什么声音。”
“无事。”明臻面无表情地将手摊开,用手帕擦了擦,“再取一只笔来,这支断了。”
黎昭已然麻木,内心只剩一片荒芜:……行吧,你嗑得开心就好。他甚至懒得去反驳那“衣钵继承”、“好友变情人”的牵强附会了,还有那些大臣们看他像看猴一样的眼光了。
皇帝抚着玉扳指,目光似是不经意地扫过梅祭酒:“梅卿,你家幺女如今年岁几何了?”
汉白玉广场上,气氛因皇帝这突如其来的问话变得微妙
梅祭酒一怔,忙躬身回话:“回陛下,小女今年二十有三。”声音里带着几分忐忑。
“二十有三...”皇帝沉吟片刻,“不小了,可有婚配?”
这话一出,满朝文武皆竖起了耳朵。几位老臣交换着眼色,有人暗暗点头。不禁猜测,陛下这是要亲自过问梅家女的婚事?若真能早早许了人家,相夫教子,倒也断了那些离经叛道的念想。
梅祭酒声音不觉提高了几分:“回陛下,小女尚未婚配。”透着一丝不易察觉的期待。
黎昭回过神来,不知话题怎就到梅枫年的婚配问题,又瞥见众臣那意味深长的目光,心里顿时警铃大作。
他老爹什么意思,不会真的相信天幕中说的天赐良缘的说辞,要乱点鸳鸯谱吧?黎昭看着皇帝,如临大敌,生怕他下一句就说要给他赐婚。
天地良心,虽然前世今生都是母胎单身狗一枚,但他可是想找一个心爱之人共度一生的。
就在他几乎要站出来陈情时,却听老爹只是淡淡“嗯”了一声,便再无一语。
黎昭悬着的心这才稍稍落下,幸好没有当场赐婚,不然他就要上演抗旨了。
可他转念一想,父皇这般欲言又止,究竟是何用意?
龙椅上,皇帝垂眸掩去眼中精光。他自然不会轻信天幕戏言,但梅家此女,确实值得好生思量。
【别着急,嗑完糖咱们言归正传。说到圣祖缔造文学盛世的最后一个关键,也是最为根本的一环,他做到了开民智。
自罢黜百家,独尊儒术后,儒家思想成为主流。其中,儒家的有教无类思想,再加上后来科举制的实行,确实在某种程度上打破了世家大族对知识的垄断,在理论上为底层人民提供了一条通过个人努力读书改变命运的途径,即“朝为田舍郎,暮登天子堂”[1]。
然而随着儒家与皇权深度绑定,它已逐渐偏离孔子初创时的本意,更多地沦为巩固统治的工具。其中最典型的,就是对“民可使由之,不可使知之”[2]这句话的解读分歧。
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