东来 下(142)
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第122章 第一局
当夜。
小火燎菩萨发出的这七个求救信号就此去往了七处被他选择上的方外之地。
世人皆知, 佛界本来就存在着很多个不同的小千世界。
正是有这些一个个小千世界的存在才构成了大千世界, 也才有了延续千年至今以佛的形态身份存在于人间的一个个佛菩萨们。
这其中，大雷音寺作为佛门第一圣地。
经过千年之后轮回转世后, 现在只存在传说中的须弥山上。
但曾经的十七万真身佛位都在此处。它山顶的那个佛坛也供养着世上最多数量的佛菩萨佛像, 香火堪称鼎盛，所以须弥山这个地方不是一般人能去的，得是生前有善报者的人一生功德圆满才能前去往生。
而龙江市, 作为人间的阴司所在。
也就是佛教中通俗意义上来说，恶报者死后被安排转世轮回的地方, 则一直以来都以上方是一座正常人类城市，地面下方是一层接着一层轮回所用的十八层地狱而闻名。
这一善一恶。天生就是属于这大千世界中的两个极端。
至于其他不完全属于这两个阵营, 却还在佛教世界中的佛菩萨们平常一个个分散着在哪里。
他们目前的近况怎么样, 一般人还真不知道。但偏偏, 小火燎这个对于佛教内部各路小道消息都清楚的包打听就误打误撞地算一个。
作为一个佛门小灵通, 小火燎上到如来佛祖下到十大弟子, 八十八佛陀哪一个都知根知底。
连他们的道场，法号，法器, 坐骑。还有曾几何时一个个是怎么从人成佛的, 具体这一位菩萨又和佛门哪一位菩萨关系更好，哪一位更不好, 甚至为什么他们之间会关系不好他都一清二楚了。
毕竟，佛门各方的争斗打了那么多年，要说真正没几个能镇场子的大佛活着, 这偌大的佛教怎么可能会坚持这么久。
虽然他只是一个小人物，那一帮大佛肯定也不认识他。
但既然，这一次由死界单方面发起的这场佛位战争都涉及佛教生死存亡之刻了，他觉得这七个求救无论如何都得一块送出去的。
因为，按现在这个情况。
只有这些佛首先都全部参战进来，才有可能出现一个将这场本身参赛者众多，且结果生死不明的佛位战争打赢的人。
也是当这一场劫数开端的夜色照耀下，随地狱的风吹在这座现代丛林的上空。那一个个‘逃跑’时，也一并带上了金色生死轮法力的火星子也逃了。
七个小火星子从天空中四散时还以七个方位，按照小火燎菩萨的指示就这么去向了那七个地方。
这一路上，比人还要会四处乱窜的小火星们没有丝毫停顿。
而经过了不同方向的逃跑，并在将近一昼夜的逃亡，由这七个求救信号中第一个率先赶到了一处早已经远离凡人世界很久的佛门之地，即第一个求生地所在。
……
第一个目标地点
鸡足山风景区
当这第一个从龙江市火星子大白天穿过云层，转了一大圈又极通人性地四处‘找人’飞了。
远处，一座香烟缭绕，金顶红墙的寺院建筑正在云中屹立着。此庙和寻常寺庙乍一看没什么不同，但在那金顶顶端却有三团至高无上的佛光笼罩着。
这许久不出世的三佛佛光异常圣洁，也具有一种令天地洗涤干净的压力感，说一句一旦动手能碾压大半个佛门的寻常佛弟子都不为过。
也是如此，这一颗就是为了找到这三佛佛光的小火星‘看’到了底下这庙的所在，急忙飞了下来，但此时，和它擦身而过的这一座环山而绕的高速公路前。
一辆白色旅游大巴车却正在往前不断行驶中。
一个穿着背心马甲的女性导游正在前方拿着话筒，为满车游客们解说本地作为一处佛教名胜的参观价值，那解说词也是伴随着大喇叭响彻山路。
“各位游客朋友们，欢迎您今日能光临鸡足山佛教风景区，本地是著名国家4A级别风景区，享有驰名中外的佛门八大圣地名山美誉，除了领略当地风光，在此地，还有三尊佛教中非常著名的佛陀道场建立在此……”
“传说，这三位佛陀曾为如来的三位亲自挑选的阿阇梨，出家前即是同门，挚友，手足般亲厚的关系。”
“他们同日为僧人，为救下古婆罗门国一位洪水中落水者，三人以肉身盘坐于洪水而令洪水为此倒流在当时的佛国国度得名，他们生平所行善事无数，每行至一国，都是三人同行，一同超度魔佛，而他们一同圆寂时，又同为①如来佛祖座下阿阇梨以自身光芒照耀人间时，更是有帮助信徒消去世间五无间罪业的功效……”
这些内容都差不多的佛门传说在过往景区中听过无数次了，所以车上一堆游客们也没仔细听。
但伴随着，这导游词一句句结束，这佛教圣地之一的山顶，这一个名叫鸡足山的现代旅游风景区今天正在照常营业。
庙门最前方是检票口，沿途有各种展览，超市，分殿有各路金刚罗汉守卫。
正殿前，是一口插满了一根根香火的巨大黄铜香炉。
在底下一块块石头垒砌的台阶上，还可以看见山上举着遮阳伞，带着帽子的游客络绎不绝地在往顶端那三座供奉着三座不同面貌的佛像叩头叩拜。
这是一般佛教名胜中游客常见常见的参拜礼佛仪式了。
至于那被放在装修的非常富贵奢华的佛像宝殿中三个佛像也各有各的宝相庄严，而他们的名字也被一块塑料牌子分别标在了一根塑料栏杆后头。
【清净施佛】，【坚德佛】，【弥勒仙光佛】
这三个牌子上印刷体字都很相似的佛号就是上方这三位处在同一座庙宇中的佛陀的大名了。
从这个角度看，这三尊上方佛像的外貌长相这一看也是大同小异，实在看不出太大的区别，都是一般佛该有的，正常人多看一眼都觉得脸盲的样子。
因为，通常庙中的佛像佛身都是这种黑色肉髻，细长眉眼，袒露胸怀着一身僧衣，不喜不悲地垂着眉眼看着众生掌心合十地坐着。
这是佛门最常规的佛像。和佛的本体长什么样无关，就是一种最常见的法相。
除此之外，佛具体是什么面貌并不能被人才轻易看见。所以，当这一连三座差不多摆在一起所带来的视觉效果，就只能算是一场脸盲者的灾难了。
【“随喜拜服求南无弥勒菩萨保佑，让我今年能发大财……”“求坚德佛保佑，让我女儿今年上清华……”“让儿子上北大……”“我老婆成功怀三胎，买彩票能中，出门能捡钱……”】
而当今天底下叩拜的人间众生所带来一缕唤醒佛像神魂的香火味道弥漫上那高高的三佛位上。
伴随着底下一群游客们叩拜时的心声，有一个红黄色佛光像是闪了下，随之，一个倒在正东南方的佛位上的长发，红黄色僧衣的身影也一并出现了。
“佛法无量，蠢材，都说了八百遍，本座不是弥勒仙光，也不是坚德。”
“本座是清净施，三佛之中长得最佛姿出众的清净施佛。”
这一声长长衣袖一甩伴着佛香味的叹息，这人口中佛号诵念，语调拉长，却也十足庄严。
这些从底下凡人心中的声音，且不说具体都是一些能不能实现愿望，倒是成功地把眼前这三佛之一的真身——即这一个红黄色僧衣的高发髻僧人给弄醒了。
因为他心中，对别人认不出自己和另外两个的家伙的区别多少还是有点意见的。毕竟，他一直自诩是三人中最英俊，也最懂佛法光明的佛了。
另外两个家伙哪怕是活到下一个功德轮回都不可能超越他身上这种风采。
