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【哇，统儿，我又看见我的老祖宗了。老祖宗，你好呀。】
卫国公轻咳一声，见长辈会问好，不错。
【统儿，瞧瞧我这祖宗的大胳膊，人老了，身体还倍棒。】
卫国公认为他这后辈可以改进一下，不用强调这个“老”字。
【他们今天这么多人，议事还这么晚，这是干什么？话说他们得知了东平府的邪教了？】
卫昭最近看了一部以宣厉帝之后的乱世为背景的探案类电视剧，其中有一个案子讲得就是邪教，导致卫昭对这个邪教挺印象深刻的。
众臣苦笑，他们议事这么晚都拜谁所赐啊。
等等。
邪教？
他们心中突然有种不好的预感。
【统儿，那个邪教多久成立的？】
【根据史书记载他们其实是天轮教发展而来，如今还在蛰伏。】
能记载在史书中的邪教，众臣们立马闻到了一阵腥风血雨。
天轮教。
他们熟悉啊。
其中他们都听过天轮教的大名，在前朝战乱时，教众庞大，都让给乾武帝等人都有些不好下手。
总不能全都杀了吧。
以天下终会大乱，但天轮教能创建新的秩序，让所有人都能在这尘世间活得好为教义，让信徒为之买命。
而且最让人头疼的是那些人他不怕死啊。他们声称在天轮教内为创建新秩序而死，有大功德，死后可以成仙。
这么多人为天轮教而死都成仙了，那仙界早就挤得站不下了吧。
所以这个天轮教简直就是个刺猬，碰一下都扎手。
乾武帝 当时镇压这个邪教可是花了大力气。
东平府。
他们记得这里是靠近边境。
【我说那个真恩教挺厉害的，不怕大型的邪教，只怕那邪教有脑子。】
【趁着灾害时发展，后面竟然还去勾结异族，发展壮大。】
【最后还是鱼鱼陛下把这个平息的。】
【这邪教最光辉的时刻就是在宣厉帝，那人数多的，比天轮教有过之而无不及。】
勾结异族。
这句话惊起了殿内的众臣。
本来邪教就不好解决，他们还去勾结异族，怕那时宣朝人都受异族驱使覆灭宣朝。
还有那个宣厉帝，怎么那那都有你。
【我觉得鱼鱼陛下为宣厉帝擦得屁股真是多啊，国内到处的起义，异族，邪教……我都数不清了。】
【真是历史上的最佳擦屎人。】
祝余：我并不是很想要这个称号。
而且我现在正在吃饭，说屎尿是不是不太好。
祝余真是受不了了，宣厉帝他是祸害变的吧，遇到他准没好事。
乾武帝眼睛微眯，在东平府是吧。
他经历过天轮教那些狂热教众的疯狂，可以说那些人就算是快病死了，也要把头伸到他的刀下。
为了镇压他们，乾武帝都不知道处决了多少人，而且那些人许多都是些正值壮年的男子。
那天轮教就像坨粘人的屎一样恶心人。
【而且邪教就像瘟疫，村子里一个人信仰，那全村人都会感染。甚至那些教义让他们残害自己的身体，他们也会照做。】
【就比如我曾经听过有邪教挑唆人自焚，有人还真去实践了。】
听到这，众臣们随时感觉浑身发疼。
【统儿，真恩教让那些人干什么？】
【宿主听过易子相食吗？真恩教早期就以“易子相食可通天意，能得到真神的恩赐”的邪说，胁迫信徒交换子女作为祭祀仪式。只是后面信徒壮大，才换成交换家中肉食或者是粮食来替换，甚至后面入教的，教会还能发一些粮食。】
【百姓一看，原来信仰此教，还能得到一些粮食还能有肉，就全都入教了。】
卫昭惊了，【没想到后面还发展出了一些互帮互助的精神。】
【而且这个真恩教还“杀熟”。】
易子相食在□□时期有记载，那时人实在没吃的了，就只能吃人。
这是孩子身为最弱小，没有能力保护自己的弱者只能沦落到为人口中食的地步。
那时人们不愿吃自己的孩子，就交换他人的孩子还吃。
没想到这个邪教竟有如此惨毒的教义。
至于后面，众人只想嗤笑一声。
第60章 斗法
源头的污浊流至中间就能荡涤洁清了？
他们鄙夷此教, 但该做的还是要做，比如商讨如何荡清那个真恩教。
【但真恩教中的易子相食对一些百姓也有着心理安慰的作用。】系统在卫昭感叹的时候继续讲解。
【啊？】卫昭想不通，这种不都是被洗脑逼迫, 还有心理安慰的作用。
在座的都是人精，相当多的人就是从乱世打出来的, 脑子转个弯就明白了系统话语中的含义。
为什么能安慰心理？
那当然是他们需要一个名正言顺去杀子吃人的托词。自己都活不下去了, 还管什么孩子，只要活下来, 孩子总会再有的。而且他们成人都饿死了，活下来的小孩在这乱世又能如何偷生。
而真恩教刚好宣传的就是易子相食, 这叫什么, 天作之合啊。
来日就算有人谴责，自我唾弃, 他们也能够说都是受到了邪教的蛊惑。
人有些时候活着, 就需要个念想。
更别说宣朝才建立二十余年，那些吃过人，杀过子, 从乱世挣扎出来的许多人还活着。
系统为她解释，【那时所有人都没有粮食，最有食用价值的便是人，而其中小孩是弱势群体。真恩教的教义是鼓励乃至逼迫易子而食, 这刚好为那些人提供了一个理由。】
【可是……】吃人是会得朊病毒的, 这病毒严重是使人发狂并死亡的。
后面的话，卫昭并没有说出来。她想起来，古人并没有这个概念，再说吃人是有存活概率的，而不吃人是肯定会死的。
【这也太悲哀了。】
悲哀, 肯定是悲哀的。
祝余苦笑，他从来这宣朝时就发现了。
皇宫中还好，这是集全国之力供养的地方，在这里人与人之间的距离比人与狗之间都大，但总归还是能活下去的。乾武帝不喜克扣宫人，宫中的主子也不敢触皇帝的霉头，在皇帝心中留下个歹毒的印象。
他只认为这是封建朝代的正常现象，生产力达不到，什么都改变不了。
到他出宫去通济河旁，去南阳，才真正明白世道的残酷。
祝余是知道这世道在他活着的时候，时间太短是改不了的，能做的无非就是在后面给一份推力。
在这时代，他既感恩他的清醒，又痛恨他的清醒。
【统儿，你说我怎么把真恩教的消息透露给鱼鱼陛下，任由真恩教发展肯定是不行的。】
【好多无辜的孩子会因此枉死。】卫昭垂着头冥思苦想，随后想到什么，【哎，有办法了。统儿，我真是个天才。】
祝余是好奇卫昭是想了什么办法，但她并没有给系统说，也无从得知。
【想到消灭邪教，鱼鱼陛下当时消灭邪教时信奉只要我比你更邪，那么你的那些信众就都是我的。俗称，用魔法打败魔法。】
【更好笑的是，甚至有些邪教都来投奔鱼鱼陛下，拜他为师。】
众人的眼前出现了一块幕布，色彩光影开始浮现。
[在一闹市街头，众多人围着一个看台，台下两拨人相对而站。]
【让我来瞻仰鱼鱼陛下的光辉事迹。】
众人面色奇怪，这拍摄的是宣朝，还是江河日下的宣朝。
这里的场景，百姓的衣服神态活得盛世都还好。
[右侧身披白袍，左侧穿着素青布衫，剑拔弩张。白袍为首之人跳上台先行开口，身后的弟子捧着圣水神符，“乡亲们，青衣教那伙人来路不明，定是勾连邪祟，今日我请天神显灵，打得他们现原形。”]
[最近这不知道哪冒出来的青衣教竟敢跑到他的地盘上召集信众，这就是在抢他的钱啊，他就按道上的给人发了战帖，必让那些人滚着爬出去这地盘。]
[见白袍这边的玄灵教率先登上高台，他一上去，下面原本嘈杂的人就安静下来。他低头看向台下那群青衣人，“哪位上来说话。”]
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