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与鬼话桑麻[系统](105)

作者:宁雁奴 时间:2019-04-06 19:45:40 标签:灵异神怪 系统 穿越时空 种田文

  傅藏舟面无表情,盯着他家桢哥写着“威严刚正”几个大字的脸孔。
  暗想,这男人该不会是我党潜入在异时空的卧底吧?
  “所以,”榆木脑袋的鬼王大人木着一张脸,问,“搞这么一套有什么用?”
  宿桢说明:“政贵有恒,治须有常。”
  傅藏舟:???
  他不过是收几个帮手,连“草台班子”都称不上……怎么扯上“政”“治”一套?
  男人看出了青年的疑惑,问:“小舟可思考过,跟随者既有牙牌,路引的意义何在?”
  这回的任务道具,是四份路引及路引炼制法。
  傅藏舟理所当然回答:“路引是给跟随者收跟随者用的。”
  宿桢不置可否,再问一声:“为什么是四份路引?”
  “大概是……”略过“系统”的称呼,傅藏舟回,“给黑白常春、瑜娘加上白兄准备的。”
  “按照任务要求,得考核通过才能成为跟随者,所以暂时不好给他们牙牌,先给路引,等考核过了,路引再升级成牙牌。”
  男人摇头,提了另外四个“人”:“郭氏夫妇,仲修与白氏。”
  傅藏舟愣了愣。
  仲修与白氏女魂魄交缠的问题还没彻底解决,所以一直待在玲珑百纳奁……桢哥不提,他差点没想起来这二位的存在。
  “桢哥的意思?”
  宿桢道:“高氏等便是不经由考核,小舟有权直接赠予牙牌,何需路引多此一举?”
  傅藏舟想了想。
  只要有材料,他直接炼制牙牌,让几人炼化了,他们就能跟长风与殷修竹一样,可以接任务,也可以连接幽冥百货……确实无需劳什子路引。
  宿桢又说:“大昱律法明文规定,凡人离居所百里者,需得出具公验才能通行,是为路引。”
  傅藏舟点头:“所以?”
  “包括路引在内,有诸多公验,目的在于管控户籍与人员流动,既稳定时局,且便宜赋税或徭役兵役。”
  男人语气淡淡:“生存在世,当有规矩,阳世如此,阴间也当如是。既同名‘路引’,用途自也大同小异。”
  傅藏舟有些囧。
  桢哥说的每一句话都听懂了,然而他不知对方说这些……
  跟正在讨论的话题有几毛钱关系。
  宿桢很有耐心,慢慢与某鬼王分析路引的用途,与系统的“图谋”。
  路引制作手法与材料也不繁复,一次性可大量炼制,且自带“防伪”标识,目的极可能是,给此间魑魅魍魉、妖魔鬼怪一个“身份”。
  路引的约束性看似不强,异类接受起来比较容易。
  宿桢以郭氏夫妇为例,道郭瑜其人内藏高傲,不可能屈服在鬼王手下做个跟随者。
  但是,哪怕为了其妻青儿,对方应当会欣然接受路引,一方面算是向傅藏舟这样一个强者“示好”,另一方面有需要时,可在殷修竹的私人商铺买卖一些商品。
  等越来越多的异类拥有路引,自然而然便建立起一个以路引为连接点的庞大的组织结构。
  傅藏舟渐渐体会了男人言下之意,便是语气微讶:“所以路引是个引子,目的在于……将异类统一管理?”
  也即系统的目的,是建立一套独立于阳世的秩序。
  直白地说,打造一个阴间“王国”。
  不由得瞪眼:“我根本没想过……这也太抬举我了吧?”
  尽管总以鬼王自居,可也是系统一直这样称呼,在意识上从没真的想过当“王”。
  宿桢抚着青年的发丝:“强者为王,无论在阳世或阴间,乃通行的道理。”
  傅藏舟一点儿也没被安慰到:“可我也不一定是最强的那个呀!”
  没想到系统“野心”那么大,一下子有些慌了。
  把紧张兮兮的青年抱在怀里亲亲,男人低声说着:“治国以政以刑,束民以德以礼,约官以律以情,驭人在于诱之以利、胁之以威……”
  见鬼王大人一脸蒙圈,宿桢戛然止住了话头,片刻,才开口:“是吾操之过急,此非一时之功,小舟莫须烦恼。”
  不给某人继续纠结的功夫,转而问:“小舟可是苦恼如何安置傅白?”
  轻而易举被转移了话题的傅藏舟赶忙点头:“先不说怎么考核跟随者吧,就算白兄通过了……总觉得不放心。”
  “跟随者的用途,何必局限在生死簿的任务。”宿桢说,“既有一套考核准则,再有跟随者,毋需小舟亲自接洽。”
  按照这男人的说法,上位者得有上位者的威仪与矜持。
  不光是震慑,天长日久,跟随者越来越多,人事必将越发繁琐,哪能由鬼王大人亲自处理所有的繁杂琐事?
  因此,根据跟随者的能力、性格等,因人设岗是为必要;
  往后还得考虑因岗设人、分岗设权,乃至分事行权、分级授权……
  扯远了。
  宿桢将延展的话题拉回,说起傅白的安置。
  道,傅秀才确实敏而好学、且在教导学问一道颇有天赋,便是其天生鬼力不强,实战能力有阙,可以专注于鬼类修行的理论知识,然后去“教书育人”。
  转而说起长风,长风口拙,教人不行,但配合傅秀才,做个“教头”兼实战考核的考官,绰绰有余。
  同时也提及了其余人。
  比如黑白常春,二人实力还不错,如果通过考核,确保二人可靠,以白衣常春的狡辩天赋,他们可以做“说客”与“引导者”——
  说服异类臣服鬼王大人,引导新跟随者如何遵章守制,说不准还能兼任洗脑……咳,说错了,是兼起“思想政治教育”工作。
  再如殷修竹,善用其经商天赋,与异类建立利益交换关系,潜移默化让“人”依赖路引的便利;
  所谓“天下攘攘皆为利往”,利之所及,力之所至,渐渐便建立起权威。
  还有瑜娘,能言善道,接洽人事最适合不过了。
  至于险些被鬼王大人疏漏的仲修与白氏女,鉴于他们短时间不能独立行动,就是“试验品”了——试验人事晋升考核制度。
  按照宿桢的说法,一旦跟随者多了,必然得分级,分级就有升迁。
  升迁得有一整套规章制度。
  傅藏舟听着听着,不由得入迷。
  半晌,忍不住慨叹:“果然应该由桢哥当这个鬼王吧?”
  系统肯定可惜,桢哥不是鬼类。
  至于为什么挑中自己成为“鬼王养成系统”的宿主……
  他也不是那么自我感觉良好的。
  想起俯身顾清池的“神尊”所言,他本是劳什子“冥灵王族”,不免觉得有些猫腻。
  然而“神尊”渣都不剩,再多的猜测也没处求证。
  反正早被赶鸭子上架,只能走一步是一步咯。
  尽管被桢哥一开始那一套“征服天下”的谋划给吓得有些慌,好在鬼王大人一向心大得很,太过遥远的事想想也就抛之脑后了。
  照男人说的,一步一个脚印慢慢来。
  当前还是专注于,初步建立系统认可的考核体系。
  在考核几位准跟随者之前,他先要做“老师”,每天一边揪着头发,绞尽脑汁出考题,一边归纳总结系统道具书与讲义上的理论,摸索着一套标准化的修炼体系……
  只有定好标准、建立体系,才能规范考核制度。
  摸索的过程漫长而曲折,建立的修炼体系越来越庞大,“考试大纲”涵盖的范围越来越广。
  等到七月,傅藏舟发现不知不觉“教材”已经编纂到了一千多页……咳。
  不由得小小心虚。
  转而想到自己修炼的,翻也翻不完的《春秋冥书》,顿时理直气壮了。
  他也是为了跟随者们好嘛!
  异类的世界多弱肉强食。
  学的越多,掌握的术法越高深,实力也就越强大。
  
66.第66章
  期间,宿桢代鬼王大人,草拟起一套规章制度,或可称之“阴律”;
  鉴于“法律法规”的制定,是一个长期的不断完善的过程,短期内怕是不可能实际执行的。
  按照男人说法,往后跟随者多了,“阴律”也得纳入“考试大纲”中。
  傅藏舟看过“阴律”的粗纲,细则尚未明确,初步规划了十几篇;
  除首篇“名例”,相当于“总则”,还有——
  诸如“职律”,规定的是跟随者的设置、选任及惩治枉法违规行为;
  也有“擅兴律”,涉及军队调动、将帅职守等;
  又有“断狱律”,主要针对“违法犯罪者”的审判与刑罚;
  还有“斗讼律”,规范的是诉讼制度;
  甚至有“户婚律”,针对户籍、阴婚乃至赋役做出相关规定……
  一脸蒙圈满心囧,鬼王大人偷偷翻了个白眼。
  桢哥可真够雄心勃勃、深谋远虑啊!
  还真打算建立一个地下王国?
  虽然吧,他也觉得系统的目的,可能在于建立阴间的秩序,但……
  单单靠路引作连接点,哪怕有幽冥百货作支撑,借着殷修竹之手,成功建立利益链,还是缺乏了底气与根基。
  好比治国,前提总得有庞大的群众基础吧。
  然而异类特立独行,不受拘束,既是利益往来,凭什么让人家甘愿遵循且认可这一套繁琐“阴律”?
  “统一阴界”什么的,理想很远大,然而前路艰辛、前途茫茫,感觉不太乐观。
  尽管如此,傅藏舟腹诽一通,倒没打断自家男人的好兴致……嘛,毕竟桢哥在现世位高权重惯了,他高兴就好。
  反正随着生死簿逐步解锁,得长期“招募”跟随者,这一套“阴律”纵是无法在异类普及,用以约束跟随者也是不错的。
  再者有“阴律”在,跟随者做任务时就有了依据,事后评分也有个标准,方便省事且公平公正。
  吐槽着自家男人,一边还不忘夸赞个几十上百句。
  傅藏舟收拾着编纂不完的“教材”,来到后院“猪圈”前观察着玉犀豚的长势。
  此先养死头一只猪崽子,心疼之余是心有余悸。
  孵化这一头“猪”时简直小心不能再小心了。
  接近两个月的功夫,总算顺顺利利渡过保育期,正式进入生长期。
  生长期漫长,持续三到四个月的时间,是最省心的阶段了,甚至无需再以鬼力助其“排泄”,疏导异种能量。

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