非职业半仙 (下+番外全)(10)

　　女鬼站在坛前，对林诗道：“你不记得我叫什么了吧，再喊我一声小舟好吗？”
　　林诗下意识道：“小舟？”
　　下一瞬，她的身影消失不见了，留下一个意味深长、哀婉动人的神情，令人怅然若失。
　　刚才劝不住女鬼，这会儿谢灵涯说道：“还是多给她念经烧纸，也许她的执念能渐渐化去，到投胎的时候，又改变想法了。”
　　古耀先松了口气，后又担忧地道：“她是不是立刻就去投胎，要是立刻投胎，二十年后又是一条好汉或者美女……”
　　众人：“……”
　　他虽然没说完，但大家听着总像是在担心自己到时候“色衰爱弛”了没有竞争力，怪里怪气。
　　古耀先盘算：“我给她烧几个纸人吧，也许享受着就忘了我们。”
　　“……你开心就好。地府排队也是要时间的，晚了说不定下辈子才遇上。”谢灵涯说道。
　　诸事皆有前因。谁也不知道女鬼的执念到底有多少会带到下一世，又以什么样的形式呈现，到那时候，又是另外一个故事了。
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　　辞别了古耀先和林诗夫妻，三人回天然观去。
　　路上，夏罗清忍不住道：“小谢啊，你这个剑法……是自学的吗？”
　　“我只学过一点养生太极剑。”谢灵涯讪讪道，“哪有什么剑法。”
　　夏罗清一想起之前谢灵涯那个架势，就很汗颜，说道：“我看你还是要学一些实用剑法，用起来方便也好看，需要我教你吗？”
　　好看并不是浮夸，有的时候要取信他人，就得靠表面工作，这是很无奈的事。
　　谢灵涯一想也有道理，“这倒不必，我可以和施长悬学啊。”
　　早他就羡慕莲谈那个剑法了，看来不是任何道术都能速成，剑法就得靠勤学苦练。
　　“单看施道长握剑的姿势，就能看出深浅了。”夏罗清赞同地道。内行看门道，施长悬没有在他面前用过剑，但是提着剑往那儿一站，便大致知道水平高不高。
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　　杻阳问道团正和天然观一起讨论斋醮，谢灵涯手机响了一下，拿出来一看，是方虚山发来的消息。
　　经过警方的侦测，已经确定了几个嫌疑人的身份，都在那栋小楼里住过。
　　这些人来自不同的地方，大部分是小城市甚至乡镇的，迷信氛围较为浓的地方。女性成员不少，大多早年也有过宗教信仰的经历，甚至有做过真道士的，从前两年起就各自消失在家乡，可能是跑出去大江南北地传教了。
　　再一查行动轨迹，竟是坐高铁奔首尾省去了。但到了首尾省境内，就失去踪迹了，在遍布监控的城市内，这是很难做到的。不过对于某一部分人来说，其实还算轻松，就像裴小山。这些人不如裴小山狡猾，但也比较谨慎了，不知是不是邪佛被毁让他们警醒。
　　方虚山现在的苦恼就是，如何找到这些人的确切踪迹。
　　施长悬却忽然一笑。
　　平时大家看到施长悬总是冷冷淡淡的模样，他在谢灵涯面前表情多一些，现在当着众人一笑，顿时让人有种千年积雪消融的震惊感。
　　本来在发言的一位道长都紧张了，“我说的有问题吗？”
　　其实谢灵涯也呆了一下，他以前看施长悬都没想那么多，但是自从前几次胡思乱想之后，再去看施长悬，就琢磨出点别的味道了。都不知道是他自己眼神问题，还是施长悬真的生动活泼一些了。
　　而且施长悬还是看着他笑的，谢灵涯眼神飘忽，“怎么了？”
　　“首尾省从明代起，就是红阳道活动最多的地方，尤其是漆吴、天虞等城市。”施长悬收起了笑容，淡淡道，“他们假托僧道身份行走，还要传道，当然是混迹在宗教场所及周围。”
　　而且这些人是真对佛道知识有了解，真出家人都可能被骗，很能混淆视听。说起来，他们的创始人早年也做过几年道士。
　　“对哦，有道理。”谢灵涯沉吟道，“那可以先行把重点放在那几个城市内的寺院、道观。”
　　这个范围一下就缩小了，一个城市里的寺院、道观不会太多的。
　　谢灵涯把施长悬的分析告诉了方虚山，他们不像施长悬看了很多古代宗教的资料，此时一听分析，再去搜索，好像还真是这样，立刻打算顺着这个线索再去查。
　　“要不我们也去首尾省吧？”谢灵涯都摩拳擦掌了，他的三宝剑已经收到了，祖师爷传他雷法就是让他去教训红阳道的，所以他很积极。
　　那些人就在首尾省，找一找肯定能找到。
　　“接下来的行程你不参加了？”施长悬问道。
　　“……事分轻重缓急，这个以后还有机会啊。”谢灵涯说道。
　　施长悬点了点头，都随谢灵涯。
　　于是，谢灵涯决定，脱团前往首尾省，和方虚山商量一下，他和施长悬前往漆吴市，莲谈也会去那里，方虚山则在另外一个城市。另有其他道协派来的道士，分散在各个城市，和当地相关人员一起探查。
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　　再次见到莲谈老和尚，他身边还多了个年轻一些的和尚，三十岁左右，戴着眼镜，温文尔雅的样子。
　　莲谈介绍了一下，这是他的徒弟昙行——非但是道士们活动了起来，经过莲谈的奔走，和尚们也盯上红阳道了，这次可谓是两教联手打击。
　　和尚们进寺院找，道士就在宫观附近找，这次虽然不像上回文物盗窃案那样，政府给予了很大支持，但监控录像也是可以提供的。
　　漆吴有个碧霞元君庙。这天谢灵涯和施长悬到了这附近，因为是十五的日子，来上香的信众不少。
　　两人顺着人流进了元君庙，只见这里面多是女道。碧霞元君又叫泰山娘娘，据说她庇佑众生，察看人间善恶，祖庭便在泰山。从古到今，妇女最喜欢拜碧霞元君，因为她还保佑妇女生子，孩童无病。
　　谢灵涯和住在附近的信众聊了聊，暂时没听出什么异样，倒是把自己聊得口渴了，看女道在布茶，就去讨了杯来喝，这茶水还是免费供应的。
　　女道温和地看着他：“够吗？”
　　“够了，谢谢。”谢灵涯一笑。
　　女道问：“饿不饿？吃饭吗？”
　　这也太好了吧，还送饭吃，谢灵涯赶紧摇头，“不用了。”
　　女道也不强求，但谢灵涯看她也会问其他人饿不饿，如果饿了，有斋饭吃。
　　在正殿门口，谢灵涯看到一个老太太在问女道，“这周什么时候上课？”
　　女道微笑道：“今天就可以，您留下来，或是晚上来都行。”
　　老太太还带了一个年轻人，往外走的时候说：“这是观主心好，愿意给我们上课，分享。那经书，可是宝贝。”
　　年轻人心不在焉地道：“怎么个宝贝法啊。”
　　老太太说道：“观主前些年翻修庙宇，在地砖下面发现了一个布包，里头装着经书，正是几百年前的仙师留下来的真迹。”
　　年轻人：“嚯，几百年还没烂？”
　　老太太一瞪他：“你以为经书一定写在纸上？而且那是仙师留下来的。”
　　祖孙俩渐行渐远，谢灵涯听罢则有点不安，直觉告诉他有点不对。谢灵涯回身一看，施长悬已经进正殿之中了，便也走进去。
　　抬头望去，碧霞元君的神像端坐其上，身披彩衣，怀中抱着一个婴儿，在她的身周，有送子娘娘、眼光娘娘，还有许多姿态各异穿着红肚兜的塑料娃娃，还有妇女把娃娃拿起来放在怀里。
　　这不是对神灵不敬，也不是捣乱、偷东西。
　　这是一种叫“拴娃娃”的老习俗，就是想求生育的妇女到碧霞娘娘庙，或者女娲庙、观音庙等有保佑生育职能的神庙里，跪拜神灵，拿一根红绳系住娃娃的脖子，用红布抱起来藏在怀里带回家，祈愿来年生个孩子。
　　以前，娃娃都是泥捏的，庙里的道士会先让人捏好。现在时代不一样，当然就成了塑料娃娃，意思还是那么个意思。
　　一般来说，捐款两三百以上，才能拴娃娃。
　　施长悬正盯着那些信众看，谢灵涯进来后，两人站在一处，一旁的女道问他们，要不要上香。不栓娃娃不必添那么多香油钱，这里的香还是免费的。
　　“不了，谢谢。”施长悬拒绝后，和谢灵涯一起出了正殿。
　　谢灵涯把刚才听到的话转述给施长悬，然后道：“我的第六感告诉我，有点不对劲。”
　　施长悬也说道：“当然不对，这里拴娃娃不要钱。”
　　谢灵涯震惊了，“茶水免费，斋饭免费，香免费，连拴娃娃也免费，他们的道士怎么生活？”
　　要说把费用降低到成本价他可以理解，但是完全免费，也太神奇了吧，这么有钱吗？
　　“我留心看了一下，”施长悬低声道，“有不少人自愿捐钱。”
　　也就是说，供养他们的信众不在少数，不缺那点批发娃娃的钱。
　　谢灵涯一时呆愣了，回头看看热闹的正殿和面容和蔼的女道，竟然有点冒冷汗。
　　他们原本的猜测是红阳道可能假托僧道身份，隐藏在宗教场所附近，或者上里头挂单。可现在，谢灵涯有一个可怕的想法，这个元君庙，会不会也是红阳道人栖身地之一，里头的道士，会不会成了他们的信众？？
　　一个正规宗教场所内的人，要是成了歪门邪道，这可就太荒谬了。而且，他们可能也在道协之内，会不会知道有人来首尾了……
　　不过现在也只是谢灵涯的猜测而已，不能单凭第六感和些许事件判定，从表面上看这都没什么错，甚至人家做的是好事。
　　谢灵涯面色凝重地道：“晚上再过来一趟吧，他们晚上会讲课，听一听也许就知道了。”
　　施长悬点头，两人一同先出了元君庙。
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　　谢灵涯联系了莲谈和昙行，问他们收获如何，两人说在寺庙内看到有和尚拿了红阳道的经，一问之下，是在外面人家塞给他的，他好奇就看了看，看没看出名堂来。
　　可见漆吴的确有红阳道活动，谢灵涯又告诉他，这边觉得元君庙有些古怪，决定晚上去看看，约上两人一起。
　　谢灵涯换上深色的衣服，到了晚上，四人一起去元君庙。这时候庙门已经关了，当然是翻墙进去。
　　施长悬就不说了，不知怎么的，一下就翻过了三米多高的墙。
　　莲谈那个徒弟昙行，看起来温文尔雅，捞起袖子两臂肌肉鼓鼓，跳起来扒在墙头，撑着坐了上去，又回身一手把莲谈给拽了上来。
　　莲谈不做法的时候体力差了点，但还是敏捷的，一转眼他们三人都跳过墙过了。