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烈火浇愁(96)

作者:priest 时间:2019-06-04 12:10:50 标签:强强 幻想空间 古穿今 都市异闻

  罗翠翠探头问:“老大,这是传说中的信仰之力能让人长寿吗?”
  “不能!”不等宣玑回话,电脑里就传来个大嗓门——平倩如的电脑连着在线语音电话,先赶到的王泽说:“那现在你们到处传的表情包本人还不得寿与天齐?要我看,这老婆子不定使了什么禁术。”
  “等等,”宣玑感觉王泽的背景音很嘈杂,那锦鲤好像在一个人很多的地方,旁边各种七嘴八舌,“怎么这么吵?我说老王,你们不会又忘了疏散群众,才让我们过去擦屁股的吧?”
  “你听见了?你也能听见是不是!”王泽激动地直嚷,冲旁边的小弟喊,“我说什么来着!”
  宣玑:“嗯?”
  “我也想疏啊!”王泽欲哭无泪,“可这帮‘群众’请不动啊!我说宣主任,你们能快点飞吗,我们水系阳气不足,真的很怕这种场面啊,急需能辟邪镇宅的。”
  宣玑:“什么情况?”
  “见鬼了!”
  王泽话音刚落,一个声音就几乎擦着他耳根过去,像突然钻进人耳廓里的蚊子,听不清内容,只有“嗡”一声,他浑身鸡皮疙瘩爆炸,一蹦三尺高:“哪呢?哪呢!”
  “能量检测仪没反应,”旁边张昭困惑地说,“老大,不会就是蚊子吧。”
  “扯淡!”清平镇比永安还靠北,这会气温早就降到冰点以下,河里的冰上已经能站人了,王泽裹着个乌龟壳似的羽绒服,“老子都快冻死了,什么蚊子还能跟轰炸机似的!”
  整个祠堂区域都被隔离了,风神一带着一帮当地外勤,像趟地雷一样,拿着能量反应器在附近搜索。
  当年建祠堂的人不知道是怎么想的,把它立在一片坟地旁边。这里比较偏远,火葬最近几年才严格起来,前十几年还都是棺椁一包,下葬祖坟。
  正赶上十月初一,民间流行给亡者烧“寒衣”——一般是彩纸,也有糊成衣服的,跟冥币一起烧。
  镇上来烧纸的村民一早就觉得氛围不对,随行的小孩一直在哭,说“人太多,害怕”。
  接着,更诡异的事发生了。近些年有点条件的都会给过世的家人立一块墓碑,碑上一般都有黑白的遗照。烧完纸,那些遗照上的人像突然变了色——黑白的衣服花红柳绿起来,还有一张遗照上的老头胸前多了朵大花,正是家人烧的纸衣服上糊的!
  死老头新郎官似的从石碑里张望,黑白的脸上似乎还挂起了喜庆的微笑。
  村民们当场吓尿了几位,屁滚尿流地跑到祠堂,这才发现,神像也不见了。
  “倩如,”视频电话里,谷月汐的声音传来,“你们先在网上看一看,帖子不要紧,别有照片或者视频流出去就行……唉,话说回来,老大,我感觉这地方的信号格外好啊。”


第87章
  信号果然不错, 谷月汐话音刚落, 宣玑这边就听见嘈杂的背景音里有一大串小孩子跑过去的动静, 他们一边“咯咯唧唧”不怀好意地笑,一边七嘴八舌地学谷月汐说话。
  谷月汐本人什么都没听见,王泽“嗷”一嗓子替她叫了出来。
  王队实在是条好汉, 嗓门都比一般人大,险些把善后科专机上的无线网震断。
  宣玑一把接住滑落的电脑,决定下次看恐怖片绝不能叫上这鲤鱼。
  “宣主任, 你你你你也听见了吗!这不是我幻听!”
  平倩如忙问:“王队, 你没事吧!”
  罗翠翠听着电话里大呼小叫,肝直颤, 头顶幽幽地立起一片叶,天线似的, 努力装模作样道:“领导,要不我就不去现场了, 我看当地老百姓又立祠堂又什么的,这个……封建思想很严重啊,要组织学习宣讲, 给他们竖立牢固的唯物主义世界观, 我来主讲……”
  准历史系研究生一本正经地托了托眼镜:“王队,鬼神之说都是古代封建统治阶级的统治工具,你怎么还信了呢?对吧?”
  这孩子真会挑人,后面那句,问的正好是他旁边的退休“封建统治阶级”。
  该统治阶级很诚恳地回答:“不对, 神是人造的,鬼是人的天性——难以归入过往的未知,无从度量而生恐怖之事,皆为鬼,就算不叫‘鬼’,也会叫别的。”
  “你们能不能给我长点脸,”宣玑把老罗拍到一边,又转向杨潮,“说多少遍了,背你的小抄本去,再记他的话笔试非挂不可——灵渊,我怎么听着这个像……”
  盛灵渊一皱眉:“确实,可按理说,不应该啊。”
  “到底什么玩意啊二位?”王泽腿肚子快抽筋了,心里虔诚地把古今中外各门大神都念叨了一边,还没来得及数完。就听耳边又有稚气的小孩声音学道:“阿弥陀佛太上老君哈雷路亚……”
  王泽:“……”
  不是,说好的祈祷驱邪呢?怎么还被对方免疫了?
  “咦?”这时,一个外勤说,“刚才我的能量检测仪动了一下。”
  “老王,”宣玑说,“你们先撤出去,我们到之前,不要让任何活物靠近祠堂和林子。”
  “撤多远?”
  “撤到你听不见那些声音为止。”
  王泽颤颤巍巍地问:“怎么,这是‘地缚灵’啊?你确定吗宣主任,隔空诊断靠不靠谱啊,你保证他们出不去这个圈吗?”
  “什么地缚灵,那是影族的小崽子。”
  “我在文献上见过影族,”研究生插嘴说,“史学家认为是某种神话传说,但没能找到对应的文本,所以又有一种说法,说‘影’是那个时代特殊的暗语,是文人用于政治讽喻的,在言论不自由的高压暴政下……”
  宣玑冷下脸:“闭嘴。”
  杨潮好不容易才跟新领导熟了一点,无端被凶,也没明白为什么,往回一缩,他又不敢说话了。
  “影族是一种生灵。”盛灵渊倒是不以为意,慢条斯理地说,“影族人‘无宗族、无父母、无纲常、也无名姓’。因为能像影一样,从水中石中穿过,所以得名‘影族’,成年后才得人形。”
  “‘无宗族、无纲常’,是说这个种族没有稳定的社会形态,比较落后吗?”电话里的王泽问,“那‘无父母’是怎么回事,他们不是有性生殖?”
  “无父母的意思,是说影族人管生不管养,新生儿生出来就扔在那,自己随便长,能长大就活,长不大就死。”宣玑接过话茬,“我记得他们早年在南明谷……也就是赤渊附近聚居,找到‘主人’,就会跟主人一起离开,主人死了才会回聚居地繁衍。”
  “主任,虽然跟你只有一字之差,但‘主人’这俩字可不能写进报告里啊,”罗翠翠可能是为了显得自己有点用处,勤勤恳恳地给宣玑挑小毛病,“太政治不正确了。”
  “认主是影人的天性,‘主人’对于影族来说也是必须的,影族找到合适的主人以后,会自然而然地形成人格和三观,三观就是主人的三观,喜恶会一块随过去,人格和长相也都是按着主人的喜好来的,主人是哪个种族,他们就以哪个种族自居。”宣玑说,“没找到主人的影族等于是发育不全,统称‘幼年期’。影人小时候不分男女,也没有人形,如果一直找不到主人,就会一直保持这个形态,活不久,二三十岁就自然解体了。”
  “那有主人的影族能活多久?”
  “得看主人怎么想,”宣玑说,“影人有时候就像一件东西,主人有完全支配权,想让他殉葬,影人的寿命就到主人死的那一天,想把这个影人给家族留作遗产,影人就能活很久,有时候能撑到这个家族解体。”
  “什么鬼东西?”王泽那边应该是撤出了祠堂和树林,背景里的杂音听不见了,王队松了口气,一双英雄胆又重新武装了起来,“连自己的人格都没有,也能算生灵?我说宣主任,这影族是不是还有个小名,叫‘舔狗’?”
  “影族确实又叫影奴,”盛灵渊说,“混战时期,聚居地被妖族踏平,影人流离失所,四散奔逃,成了被各族喜欢的宠物,再后来,渐渐有人以豢养影人,然后到处贩卖为生,叫‘影贩子’。野生的影人有近一半活不到找到主人,解体而死,所以影贩子往往觉得自己在做善事——使之不至灭绝,还为他们找到归宿。影人幼年时往往会隐形,除非是大能或者用特殊的术法才能看见,要么就是他们自己对你有意,故意让你听见,王队,看来你影人缘不错。”
  王泽连忙抹汗:“不了,谢谢,我们早就不是奴隶社会了哈,买卖人口违法。”
  “影人也不像你们想得那么惨,有些人……特别是身居高位的人,死后放不下权力欲望,会授意影奴接替自己的位置。那些影人百分之百忠诚,能百分之百地继承他的意志,修炼多年以后,本事和手腕可能比主人还强,而且他们代表死者,地位就跟牌位差不多——虽然大家都看他晦气,但谁也不敢不敬。因为这个,还因为影人小时候喜欢在墓地的石碑和木碑上寄居,所以就有谣言说,他们能‘沟通阴阳’——他们没成人之前不能离自己寄居的东西太远,不会追出来的,老王你放心,追出来也不咬人,幼崽没有攻击性,你们能量检测器应该没什么反应吧?”
  王泽说:“有,刚才动了一下!”
  “那应该是有小影人试图跟你建立联系。”
  众人听完,纷纷沉默了。
  “哎哟,”王泽犹豫的声音从电话里传来,“这么一想,我有个政治不正确的想法,不知道该不该说。”
  他旁边,张昭叹了口气:“比起拼死拼活地买房结婚生崽……生出来的还不知道是个什么坑爹玩意,这才是真正的生命延续吧?”
  王泽:“说得我一时间忍不住有点小心动。”
  “消停会,别动了,”宣玑说,“别说你一套小破商品房,把你们几位打包卖了都买不起个影人。”
  盛灵渊解释说:“影奴未成人形前不能生育后代,成人后,要是与外族生子,所生完全就是外族,两个共主的影人所生之子,则天生认主,也不方便拿出去卖。赤渊火起,影人失去了聚居地,没了繁衍生息之所,后来想要纯血统的影人,都只能人为找血缘配种,一般主人都不肯,得付出大代价才行,所以影贩子开的也都是天价。”

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