江南岸(155)

    远在王普县的英儿，看着被束在床上极力挣扎的刘武，这样想着。

    刘武信观音教，她一开始就不赞同，后来他越加痴迷，她自然更是厌恶抵制，但随着时间的流逝，她也渐渐有些麻木了。信了观音教，刘武不再劳作，一天三餐的就是背观音教的那些教义，给菩萨上香，这些事，对一般家庭是个负担，但对他们来说，也不算什么，少了刘武的劳动，他们的生活也不会受什么大影响，而那些香火钱，他们也负担得起。

    至于说家里的开销，以及田地的出息，一直以来都是由她管着的，刘武所能在这上面花费的，也就是他每个月那八百文的私房。因为没有太大的危害，加上她也不想和刘武闹僵，所以，慢慢的，他们也达到了一个奇异的默契。

    她不再劝刘武放弃观音教，刘武也不再在她面前宣扬观音教的种种好处，就这么各得其乐，倒也和谐，只是失去了过去的那份亲昵。这种和谐一直到孙鹏来王普县就职才有所打破。

    在去年的恩科中，孙鹏也上了榜，按说，他这样的年龄，是应该继续考进士的，但一是当时朝廷正忙着反攻，春闱的时间向后推了一年；二来他自己好像也没有这样的想法，在和家中对峙了两个月后，还是补了缺。

    有几分巧合，也有几分孙家的运作，这补的，就是王普县的。他知道刘家搬到了县上，上任没几天就来看望了，而这一看，就发现刘武也学上了观音教，当时他就想和刘文说，却被英儿拦住了。

    “三哥这样，其实也没什么，就不要让大哥二哥担心了，他们在外面，更不容易。”

    “但是三哥这样，怎么是个事？”

    “但现在让大哥他们知道了，也只能白担心啊。”

    当时正是上京刚刚收复，虽然举国欢庆，但对于刘家兄弟来说，却是局势复杂，知道孙鹏要到王普县做官，刘文还去了一封信，托他照顾家中，孙鹏虽不知道刘文他们到底处于什么样的环境，却也知道，刘文当时不可能抽身返家的。他心中虽觉得不妥，但一来客观现实如此，二来，心上人恳求的目光就在眼前，他又还有着几分少年心性，这拒绝的话就说不出来了。

    不过虽然没有去信通知刘文，他也觉得自己有义务帮助刘武，因此三五不时的就会来到刘家，给刘武做思想工作。本来，刘武对于“官”还是有那种村子里的人普遍都存在的敬畏的，特别是这种县官，对于孙鹏的话，他一开始就是不吱声，孙鹏以为自己说的有用，也很是兴奋，跑的更勤了，可再之后，就不管用了。刘武虽怕官，可更怕菩萨，再加上和教中兄弟交流了一番后，他就觉得自己不能让孙鹏这么污蔑他们的菩萨，因此渐渐的就和他争论了起来。

    可孙鹏几乎是从小就和人争辩大的，虽说不太知道变通，比刘文郑定辉这样的不如，比刘武……那十个刘武也不是他的对手啊，因此说一次，刘武败一次，回去之后更加愤慨，也就更加痴迷，孙鹏再来的时候，那交流，也就更火爆了，渐渐的，两人竟成了势同水火。

    他们两个争得不亦乐乎，只苦了夹在中间的英儿，她一时盼望孙鹏能将刘武说服，一时，又想让孙鹏别说了，就这么让刘武信吧，信着信着，也许他自己就不信了，就算一直信着……好像一直信佛信菩萨的有很多，也没见他们会如何。

    再怎么说，她也就是个十多岁的小姑娘，再看到周围有不少人都信，而且好像也没有什么太恶劣的后果后，就又觉得这没什么大不了的。直到一个月前，张家村出了件杀人案。

    这杀人案并不怎么复杂，凶手是一个四十多岁，都做姥姥的女子，因她大儿子的小名叫二狗，所以村中人都叫她二狗娘。

    这二狗娘原本是出了名的和善，最是乐于助人，又喜欢给人拉纤保媒，她这保媒并不是胡乱的，谁家给的茶费多就乱说一通，而是实实在在的说，看中两家的条件都差不多了才会拉的，因此在张家村的口碑极好，她丈夫死的早，不过有三个儿子，当然，早年的时候吃了一些苦，现在三个儿子都长大了，日子也好了起来。

    今年二儿子也娶了媳妇，三儿子也说定了媒，下面眼看着就要过好日子了，哪知道她竟在青天白日下，把自己的大儿媳妇给杀了！问其原因，竟是其大儿媳妇反对她加入观音教，谩骂他们的教主。

    原来她在没加入这个教之前，每日稀饭做菜很是勤快，入了这个教后，就和刘武一样，每日只知拜菩萨背教义，全家的家务就落到大儿媳妇一人身上了，本来儿媳妇做家务，在他们村中也是天经地义的，可有原先的对比，她大儿媳妇自然不快，一开始她儿媳妇还忍让着些，后来日子长了，就不免唠叨了起来，一开始二狗娘也不在乎他的唠叨，但是渐渐的，竟说到观音教的不好上了，因此两人的矛盾也升了级。

    这一天也是凑巧，二狗娘和她的教友们背经义，背的不仅忘了回来做饭，竟连吃饭的点也过了，回家的时候，就招呼大儿媳妇给她做，此时家中的三个男子都去地上了，那大儿媳妇也恼的很了，就没有动，二狗娘催的急了，就又骂了起来，一开始骂二狗娘，再之后就骂菩萨，又骂观音教的教主，这把二狗娘骂恼了，拿着菜刀就去恐吓她。

    也是闹的僵了，若那大儿媳妇这时候退开一步，也许就没有下面的事了，但那大儿媳妇想着自己没错，虽说媳妇伺候婆婆是天经地义的，但村中哪个婆婆是在能动的时候天天念佛的？哪个婆婆是连针线活都不做的？因此骂的越发厉害了，还大叫着让她砍之类的，那二狗娘，就真的砍了下来。

    说起来，二狗娘没多少力气，她先前又没杀过人，这一刀，不见得就能把人砍死了，但她见大儿媳妇的嘴一张一合，忒是恼恨，就往她的脸上砍去，她自然没能将大儿媳妇的脸劈开，却在最后划破了她的气管，那大儿媳妇到死，也没想到自己那先前和蔼慈祥，后来也只是信教懒惰的婆婆敢真砍。

    这么大的事情，村子里捂不住，只有报到县里，事情清楚明了，二狗娘也供认不韪，审起来也简单，因此事涉及观音教，孙鹏还联合知县上书汇报，只是当时李思安刚去世，朝廷还在动荡着，这点发生在偏远南方的小县城的事自然也就没有引起重视。

    上面人没当回事，可此事在当地却闹得很大，先还只是一般人指责二狗娘，指责观音教，再之后，则是观音教的教众觉得此事另有说头。他们的理由是，按照大珠律，甲乙双方，甲方若污蔑乙方的父母至亲，也是诽谤，而他们的教主虽不是父母至亲，却比父母至亲更为他们看重，那大儿媳妇谩骂他们的教主，那对于二狗娘来说，自然是十分严重的，在这种情况下，她有一些过激行为，其实，也在情理之中。

    而且，婆婆教导媳妇，也是应当的，虽说过激了一些，可也是大儿媳妇不敬在先，因此观音教的强烈要求县衙放了二狗娘。说起来，这番话也有一点道理，毕竟二狗娘是婆婆，只是要说完全无罪，那当然是不对的，更不可能就这么轻易的就把人放了。

    而这边县衙刚拒绝，那边观音教就聚集了一堆人，口口声声的，就要县里放人。这种架势，就不是谋反，影响也非常严重了，县官孙鹏等人不敢耽搁，当即一边让衙役维持秩序，一边就请了户所的军队，这一帮百姓，到底不是军人的对手，几个冲锋，就把人都抓了起来，其中，就有刘武。

    英儿知道这件事的时候，刘武已经被关到了牢中，她只有让管家去交涉，好在刘武不是领头的，县中也不想将此事闹大，再加上孙鹏的面子，就准了他们交钱领人，只是刘武人被领回来了，却更加痴迷，口口声声的，要为他们的教主伸冤，任英儿又哭又求，都要往外面跑，英儿无奈，只有让人打翻了他，将他绑在这里，因他叫嚷的厉害，也只有把他的嘴堵上了。

    到了这一步，英儿也知道自己是必须告知刘文了，有二狗娘那个例子在前，自家的二哥……

    想到这里，她打了个寒战，再不敢耽搁，转身就回自己的房间开始写信，然后就命人送到了孙鹏那里，他能走官方的驿站，要比他们这私下的更快捷一些。

    “普通的信，三十天左右能到，由四哥去寄的话，说不定二十天甚至半个月就能到了，大哥那边回的也许会更快，这若是顺利，说不定一个月后就能收到大哥的回信了。”

    她这么算计着，却没有想到事情的发展完全超乎了她的意料，当王普县将县中的观音教教徒处理了的时候，更多的观音教教徒起来抗议了，而和先前不同的，他们的教主也出来了！

    一直以来，观音教的教主都是神秘的，他出教义，宣扬自己的种种主张，却一直没有自己公开布道过，而这一次，他却站了出来，宣称按照上天的安排，郑定辉主管人，而他，主管神。


第 169 章

　　第一百六十九章
　　
　　观音教的教主一出来，事件就立刻升级了，但同时，南方各地的官员，却都没能在第一时间采取行动，因为这个教主，正是郑洪新！
　　
　　郑定辉登基不久，但关于他的祖宗八辈都几乎被各级官员熟知了，相比之下，刘家倒有些被掩盖了，毕竟这里面没什么血缘上的关系，当然无论是在朝中还是地方上，都有人对刘家奉承讨好，不过对于郑家这边也一直有人在留心。
　　
　　因为郑洪新早先和郑定辉打过官司，所以也没有人上门讨好，但也没有去欺负他的，再怎么说，人家也是没出五服的兄弟，郑定辉要是想弄个忠义两全，不落人口舌，说不定还会给郑洪新封个什么爵位呢。所以他一出来，南方各地的官员都不约而同的停下了手，然后急往上京送报，而他们停了，观音教却没有停，在郑洪新的号召下，无数老人孩子妇女都走了出来，支援他们的教主。
　　
　　支援什么，他们是不太理解的，他们也不太清楚为什么好好的信菩萨就变成了要管神，但长久以来，无数次的在脑中背诵教义，已经在他们脑中形成了，教主说的，都是对的，教主说的，都是有理的，教主的话，就应该赞同，所以他们来到各地的衙门处，呐喊，挥舞，有激进的，甚至进行了威胁。
　　
　　一大堆平民百姓围着衙门叫喊，这不说在大珠，就是历朝历代也是个稀罕事，而且县衙中的衙役还不管，这就更令人费思了，一开始百姓们还有点怕，也不敢去围观，过了两天见没有什么事，就有那胆大的在旁边看，还有在私下议论的。