在原始社会假冒神灵(212)

　　那种浓重的油脂香, 这会儿一下就吸引了虞象，让他都忘记刚才一个劲儿询问木炭他们的话了。

　　“可以先吃一点。”夏禹也饿了。

　　虞象也不客气，他学着篙陶他们拿起一张饼子，然后用木勺舀起大块大块的肉放进软糯的饼子里面，再一口咬下去。

　　肉香瞬间在口腔中爆炸，同时这肉香中还夹杂着淡淡的鲜味，这种浓香直接冲击到虞象了。

　　他活到双鬓已经有了白发的年纪，却从来没有吃过这样好吃的食物。

　　虞象也顾不得客气，整个饼就往嘴巴里面塞，三大口竟然被他吃完了一口。夏禹怕他噎到了，赶紧弄了一碗肉汤给他。

　　菌菇肉汤，又让虞象吃得连连点头。

　　一口气吃了五张大饼卷肉，虞象才吃得慢了下来。感觉食物都顶到喉咙了，虞象这才慢悠悠喝了一口肉汤。摸了摸自己股涨的肚子，虞象这会儿才觉得不好意思。

　　抹了抹吃的油乎乎的嘴巴，虞象不好意思地看了夏禹一眼，忍不住开口说了些什么。

　　木炭努力翻译，“夏...太好吃...以前没吃过。”

　　虞象是在说，这些食物太好吃了，他以前从来没吃过这么好吃的东西，所以有些没控制住了。

　　“喜欢让他多吃点。”夏禹把饼跟肉都往虞象的方向挪了挪。

　　虞象已经饱了，但还是忍不住又卷了一张饼慢慢吃了起来，同时也开口跟夏禹沟通交流起来。

　　他们这一谈，一直就谈到了大晚上天黑。

　　夏禹跟虞象是惺惺相惜，感觉是终于有个人能明白我所在思考的东西的含义，也感觉终于有个人能跟上我的思维了。

　　但中间充当翻译的木炭跟篙陶，一下午绞尽脑汁加上各种手脚比划，整个人看上去十分疲惫不堪。

　　但夏禹跟虞象两个人，这会儿精神头却相当的好。

　　虞象还在想着一下午得到的夏氏族的各种信息，然后更加佩服夏禹。上一个让他如此敬佩的人，还是他的兄长。

　　他不仅是从夏氏族得到了很多信息，关键是还学到了很多。

　　比如夏氏族的婚姻制度。

　　在他的部落中，随着部落的强大，他的兄长曾经就认为部落不能再跟野兽一样生活，于是制定了‘礼’。

　　其中，就有关于婚姻制度的礼。

　　在虞氏部落，为了不要让智人们随时随地繁衍，他们也有专门的狩猎节。在那天，能够繁衍的男女就会走到野外，然后各自比拼武力。男智人如果看上女智人，就可以将她打败带回家，反过来女智人也一样。

　　可随着部落的发展，对于这样的礼，部落中的智人们开始逐渐不满起来。

　　随着生存物资的充沛之后，智慧生物总会追求精神需求，而感情就是精神需求的一种。

　　男女智人对繁衍对象的选择，不再单一看重武力。那么这种只凭借武力抉择出来的繁衍对象，自然就行不通了。

　　虞象从部落离开的时候，他的兄长正在着手改变一些不合理的‘礼’，还问他有什么建议，虞象想了半天也没提出什么好的意见。

　　不过现在他有了。

　　虞象真的觉得夏氏族的制度就很好，他们的婚姻制度是‘礼’，必须要有夏禹主持之后，才能被其他原始人们认可。同时，不愿意进入婚姻制度的原始人们则参加一年一度的繁衍大会。

　　两者制度并存，也能够保障族群人口的稳定性。

　　同时，在规定‘礼’的同时，夏禹还制定了‘律’来保障‘礼’的实行。比如举办了成亲仪式的原始人们，也可以进行离婚。但必须也要跟成亲一样，必须要到夏禹跟前进行离婚手续。

　　除此之外，那些举办了婚姻的原始人们，都需要彼此忠诚，不能跟除了婚姻对象之外的原始人繁衍。如果犯错，无论男女原始人，都需要在刻了‘律’的石板面前鞭打十大鞭子。除开身体的惩罚的‘律’外，夏禹还有食物罚没、出工免费为氏族干活等等之类的‘律’法惩治措施。

　　另外，在对待隶圉上，夏禹也制定了一定的‘律’与‘礼’，而这些的存在都保障了隶圉的基本生存问题，也由此大大降低了隶圉的抵抗性，同时隶圉也很少出现懒惰、叛逃之类的现象。

　　夏氏族的原始人们并不觉得这些制度如何如何，他们向来只是头脑简单地按照夏的吩咐在做事。

　　可虞象不一样。

　　看待一个氏族，并不是单纯地看这个氏族中的人能不给吃饱。他知道更多的是应该看这个氏族是如何获得食物吃饱的，吃饱之后是如何为了更长远的以后而发展的。

　　这些所有的一切，才是真正能体现智慧的时候。

　　夏氏族的夏禹做到了，甚至他做的超过了他的兄长。他的兄长为了改变‘礼’，为了让庞大的部落如何遵守‘礼’，一直付出了很大的精力。可在他离开部落之前，他的兄长还没有想出好的办法。

　　虞象思索着这些事，不由自主透过火塘的火光看向夏禹。

　　明黄色的火光下，夏禹的脸显得极其稚嫩。可是身体的瘦弱跟长相的奇怪，并不妨碍他成为一名伟大的智者与贤者。

　　夏禹跟虞象交谈了一个下午，这会儿天黑了才走出房门。

　　外面已经很热闹了，一个个火塘燃烧起来，原始人们各自准备着食物，吃得热热闹闹。

　　在四年前，夏禹已经改变了夏氏族的食物分发方式。

　　原先夏氏族的食物都是由他或者壹号才有分发的权力，但随着夏氏族人口数量的增多，这就有点不现实了。光排队领取食物，都得浪费太长的时间。

　　后来，夏禹就改革成了‘收税’的方式。

　　这种方式就是夏氏族开垦出来的大片田地，还是由夏禹统一安排夏氏族的原始人种植、收割。而到了丰收节那天，夏禹会根据收成与每家原始人的数量，拿出总收入粮食的五成，全部分给夏氏族的原始人们。

　　基本分到的原始人，如果省着点吃，不像是之前那样每餐都要吃到要吐为止，是足够吃个小一年的。除开地里的粮食，夏禹也会把养殖一年的黑兔、鱼之类，都会分给夏氏族的原始人们。

　　拿到大量食物的他们，以后就自己负责自己一家一年地吃食，夏禹不再管他们的一日三餐。

　　同时，还有五成的粮食夏禹会收入到氏族的粮仓之后。那些打工原始们如果是给整个夏氏族干活的，工资就从粮仓之中出。

　　大匪这些脱产的‘士兵’们，除开分到的粮食外，那些巨狼以及他们额外的食物也全部由夏氏族的粮仓来出。另外还有篙陶之类的人，其实相当于原始时期的‘官员’，肯定也是要给点额外的奖励与工资，也都从粮仓中出。

　　这种共有模式下，夏禹也允许他们私产。

　　比如夏禹在春种的时候，就会给原始人们分队，然后让他们在划归好的区域种植。如果他们在分到的共有区域种植完毕，夏禹同意他们在远一些的地方个人开垦荒地。

　　不耽误共有地产种植的情况下，他们也可以去种植属于自己的粮食。这种粮食种出来，夏禹只收取一点点的税收，绝大部分都是他们自己的。

　　另外黑兔之类的养殖也是同样。

　　个人也允许养殖，只要在春季的时候，需要交给夏氏族喂养公有黑兔的青草足够，剩下的完全可以多割一点去喂自己家的黑兔。

　　这种模式下，所以现在夏氏族中的原始人都是自己做自己的食物了。

　　作者有话说：

　　第二更~

 

第191章 派大智者选贤人

　　“哇。”人群中忽然传来的惊呼声惊扰了虞象的思索, 他看到他的族人高兴地让一头巨象趴下去，随后一个夏氏族的小原始人就爬了上去。巨象慢慢站起来, 带着小原始人走两圈, 又用鼻子卷住小原始人放回地上。

　　小原始人正是要玩闹的时候，对这种巨象的温顺行为兴奋的连连惊呼。

　　他的族人也很高兴，一脸自豪的样子。

　　不过夏氏族的人也没让他们白表演, 几个小原始人玩闹之后，他们的父母们为了表示感谢很快就送上了一些食物。