升官发财在宋朝 上(235)

　　唯有陆辞笑意盈盈，心里想的，却与在场人的截然不同。
　　他在回忆。
　　忆当年初遇柳七，到知晓对方身份，再到清楚对方坎坷命运下，半软半硬地对其进行潜移默化的影响……
　　没了留恋花丛醉生梦死，为妓子们钟爱，日复一日地在市井间写词的柳永，取而代之的，是这个仕途将将起步，还携一身锋锐，意气风发的柳三变。
　　可想而知的是 ，那些个出自柳永之手，流传后世的佳作，因柳七走得越发顺畅，也愈发懂得爱惜羽毛，怕是永远都无法出现了。
　　就这点上，他的确不知自己的擅自干预，究竟是对是错。
　　但看着柳七欢喜快活的模样，身为友人，陆辞是决计不会后悔的。
　　柳七对曾有过的另一条分叉口，自是无从得知。
　　他此时心情极畅快，且他的词兴历来是一旦涌现，俨然就有着源源不绝的势头。
　　自他一口酒下肚，起身踱步，引颈吟词起，就已一口气作了三首，半点不带停的。
　　就在他略作停顿，意犹未尽地又饮了口酒，准备作第四首时，仅一墙之隔的隔壁院子，就传到极清晰的一声‘好’来。
　　几人半醺，顿时愣住了，意识最为清醒的陆辞，则一下就认出了那声音的主人，笑着扬声道：“同叔。”
　　可不正是晏殊？
　　就在两边人接下来颇幼稚地为‘谁去谁那边’而争执时，不比民间热闹的大内，宴席刚刚结束。
　　对于赵祯在朝中频频做出的大动作，显然不缺对此不满的人，加油添醋地将风声传到了赵恒耳边。
　　导致原本乐得将麻烦事以‘历练’的美名丢到太子身上的皇帝，心里生出些危机感来了。
　　尽管太子忠孝，每日都来他宫中请安问候，也将一些大事恭敬相禀，请示他的想法。
　　但一些不大不小的事宜，太子就渐渐略过不说了。
　　他不久前不还提醒过，陆辞升迁过速，将过犹不及？
　　怎才过了半载，太子直接来个先斩后奏，将人擢升至秘书省监，知制诰了。
　　往好处说，是太子心慈仁厚，顾念旧情；往重处说，岂不是太子根本没将他的告诫放在眼里，阳奉阴违。
　　因此，赵恒在中秋宴席上，就不软不硬地对人敲打一番。
　　诏令既已下了，若强行叫他撤去，那无异于当朝驳了太子的颜面，赵恒自然不至于要这般行事。
　　但警示一番，让太子记得往后做类似决策时需先问询他，还是可以的。
　　赵祯对此早有准备，当即乖顺地应了，不作任何辩驳。
　　这样的态度，直让赵恒心里顺畅不少，也就见好就收，未再继续训诫了。
　　刘圣人这些天一直被冷着，也是被吓得狠了，现好不容易有了接近官家的机会，自是拿出了多年前已丢下的柔情小意，将本就有心软势头 ，被勾起旧情的赵恒重新收拢。
　　赵祯见状，也就寻了时机，起身告辞了。
　　在回东宫途中，他心血来潮，去御花园逛了一圈。
　　因嫔妃们也都打扮得花枝招展，参加宫宴去了，现陛下尚未离席，自然也不可能来这灯火零星的御花园晃悠。
　　于是往常热热闹闹，总能见着嫔妃徘徊的御花园，是空前的冷清。
　　这样的静谧，却正合了赵祯心意。
　　他让宫人将灯放下，稍退远些，独自进了凉亭中。
　　他斜倚在亭柱上，听着一片蛙鸣，一边心不在焉地赏着天上明月，一边思忖着接下来当如何做事，才最不会受到阻挠……
　　不知待了多久，他忽闻远在宫宴举办的宫殿方向喧闹声渐渐散开，还往他这处接近时，便不动声色地起了身，继续回宫去了。
　　就在此时，赵祯眼角余光捕捉到了御池里的一点微弱灯光，不由询道：“那是何物？”
　　侍人赶忙将其打捞上来。
　　赵祯仔细一看，分辨出那是一盏羊皮小水灯，已大半浸了水，那点儿微光也因灯油燃尽，彻底熄灭。
　　显然被放入池中许久，才顺着水流，被意外冲到这搁了浅。
　　这样的小水灯，赵祯倒是认出来是做什么用的了。
　　这还是他不久前听陆辞讲过，民间称作‘一点红’，据闻用此灯祭祀江神，放其浮于钱塘江上，就有希望得到江神的保佑。
　　大约是哪位出身民间的宫人，趁着佳节，静悄悄地许的愿吧。
　　赵祯并未多想，他向来心善，见那灯身上所系的小小飘带还没被彻底浸烂，依稀能辨认出上头内容后，便道：“将带子解下，予我一观。”
　　既然上天有灵，将这盏带着宫人愿望的小灯送到他脚边，若不过分，就由他为其达成心愿吧。
　　内侍赶忙依言照做。
　　而在拿到飘带，看清上头所写内容的那一瞬，赵祯就彻底愣住了。
　　——望吾儿受益安康顺遂美满一世
　　留名处，是相比字迹工整的许愿内容，要潦草得多的一个‘李’。
　　而赵祯原本的名姓，正是赵受益。
　　赵祯心里莫名乱了一瞬，好似石子坠入井中，溅起一阵水花。
　　李？
　　他直觉此人与自己关系匪浅，不动声色地将那飘带收好，若无其事道：“走吧。”
　　作者有话要说：　　注释：
　　1.中秋时，杭州的“王孙公子、富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，以酬佳节。虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝”（《两宋文化史》）
　　2.柳七所吟的词为其本人所做。
　　3.南宋时，杭州观潮，始于八月十一日，八月十八日为高潮。二十日而止。中秋之夜。钱塘江上还放数十万盏羊皮小水灯，人称“一点红”，浮满水面，烂如繁星。用此灯，以祭江神，希望得江神的保佑。
　　中秋祭月所列之食品有石榴、梨、栗、枣与饼等食品　宋时有否吃“月饼”之俗，还难于确定，但月饼在南宋杭州已成为点心食品之一，是无可怀疑的。《武林旧事》和《梦粱录》均列有“月饼”一名，但未记是中秋食品，
　　4.在生下赵受益后，李氏只封为崇阳县君。后来又生下女儿，晋封为才人，不久此女夭折。后进封婉仪。真宗驾崩后，刘太后晋李婉仪为顺容，直接打发到真宗永定陵守陵了。终其一生，都未曾有机会接近过赵祯一面。


第一百六十五章
　　回到宫中后，赵祯以理政的名义屏退下人，也的的确确坐在了案桌后，却在心不在焉地批阅了其中几封后，就将笔搁下，取出袖中所藏的那条绸带来。
　　因受水浸泡，又被他在仓促下团成一团，再次展开时，已愈发模糊了。
　　但也许是天意，唯有开头的‘吾儿受益’四字，仍清晰得触目惊心。
　　太子名姓，天下人皆当避讳，一旦称帝，就连已然作古的先人都得被迫改名。
　　宫里人更当对此一清二楚，又怎么可能有人知事犯事，冒此大不韪，也要将儿郎取名为‘受益’？
　　除非放此水灯的人，就是他的娘亲，刘圣人。
　　赵祯回想起刘圣人平日待他不冷不热的种种，以及方才在宴席上，只急于逢迎爹爹，柔情蜜意间，连个眼神都无暇赐予他的模样，便觉此事绝无可能。
　　哪怕真放了灯为他祈福，也不可能是孤零零、装饰如此寒酸的一盏水灯，而得宣扬得宫人皆知，以华物作饰，才似其做派。
　　赵祯面沉如水，将它抻平，稍微晾干一些后，便将它叠得仔细，放入暗格之中。
　　这暗格极为隐秘，除了他以外，就只有身为皇帝的赵恒知晓了。
　　赵恒自将国家政事悉数交托到他手里后，就自享清福去，再没来过此殿理政。那他会将暗格打开，还凑巧就发现藏在最里头的那一不起眼的绸带的可能性，就微乎其微了。
　　赵祯将东西放在安心的地方藏好后，重新提起笔，又唤了人进来伺候。
　　他继续批阅着奏章，心里头，却不可抑制地浮现了个连他自己都感到不可思议的猜测。